白癜风信息 http://www.zgbdf.net/关于信仰，我们先来看一下佛教组织与国内外企业的历史对比。国内的佛教寺庙中，洛阳白马寺建于公元68年（距今多年），河南少林寺建于年（距今多年），浙江灵隐寺建于年（距今多年），北京红螺寺建于年（距今多年）。世界强企业中，杜邦公司始于年，诺基亚公司始于年，爱立信公司始于年，通用电气公司始于年，柯达公司始于年，可口可乐公司始于年，福特汽车公司始于年。国内企业：同仁堂始于年，全聚德始于年，吴裕泰茶庄始于年，张裕集团始于年，东来顺饭庄始于年，青岛啤酒股份有限公司始于年。从上面的数据我们不难看出，企业和佛教的存活时间有着巨大的差别，企业平均寿命要远远小于这些寺庙。佛教为什么存活这么久呢？是因为信众们都有着一个共同的、坚守不疑的“信仰”。《西游记》中讲，玄奘法师在长安城化生寺讲经，所讲内容为小乘教法。观音菩萨化身癞头和尚勾起玄奘法师对大乘教法的浓厚兴趣，决定接受唐王之差，远赴西天天竺国大雷音寺如来佛主处求取大乘真经。于是，西天取经的故事就开始了。领受西天取经之差时，玄奘法师是发了宏愿大誓的，他对唐王表示：“我这一去，定要捐躯努力，直至西天。如不到西天，不得真经，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”这其实是为自己设立了一个明确的目标，同时确立了不畏艰险、排除一切干扰取得真经的坚定信念。在这一宏伟目标的指引及坚定信念的作用之下，玄奘法师毅然踏上了西行之路。在漫长的取经路途中，唐僧以凡人之身领导几个均有着各种“本领”的徒弟，其最可以为人表率的地方就是他始终不变的取经信念。这正是唐僧之所以能被几个徒弟所承认的主要原因，也是一个团队取得成功的关键因素。在现实生活中，我们常常会用“不可能”、“没有办法”之类的论断为一个计划或设想画上句号。这是一种十分可怕的习惯，它往往使许多通过努力完全可以实现的目标被放弃或搁浅。这种现象的出现，最根本的原因就是缺乏“信念”的支撑。这在一个成功的团队中是绝对不允许出现的。中国有句俗话：“良好的开端就是成功的一半。”其实这句话可以改成：“坚定的信念就是成功的一大半。”现实世界中，一帆风顺的事情并不多，一个团队要想超越其他竞争对手而带上胜利的花环，享受到成功的喜悦与收获，就必须彻底抛弃“一帆风顺”的想法，时刻准备面对难以想象的困难与艰辛，用坚定的信念所产生的巨大而神奇的力量，将“不可能”变成“可能”。“宁可战死，不能被吓死”，这是战场上战士常说的一句话。战才有生的希望，不战和退缩只能灭亡。一个成功的团队首先要有必胜的坚定信念，这种信念来源于团队每一个成员。任何一个团队成员要想在团队中出类拔萃，就必须把这种信念作为一切行动的指南。身在一个优秀的团队中，你别无选择，只有去奋力奔跑！向着远方的目标，不停地奔跑！为了目标的实现，你没有任何放弃奔跑的理由！我们把企业中的“信仰”称之为“愿景”。只有老板和员工有了共同的“愿景”——“信仰”，大家才会齐心协力“拼命”将企业做大做强，才能实现个人与企业的梦想。这个“共同”，就是“统一”。而实现“梦想”的途径，需要在“愿景”的感召下，让组织中的所有成员按照组织里共同的价值观去管理自己，这就要求团队成员不断地进行自我修炼。任正非为华为确定的使命就是“产业报国”。在《致新员工书》的最后一段中有这样一段话：“我们以‘产业报国’的方式去关心、去爱自己的国家。国家综合国力的增强需要无数大企业组成的产业群去支撑。一个企业要长期保持在国际竞争中的优势，唯一的办法便是拥有自己的竞争力。当华为拥有知识产权的产品以强劲的竞争力冲出亚洲、走向世界的时候，它代表着一个国家向全世界展示：中国不但过去曾经是文化科技大国，今天、明天、后天……还会再创辉煌。”他们企业的使命就是他们的信仰。佛教宣扬的理念是世界没有坏人，只有没受过教育的人。只要人受过教育，个个都能成佛。因为每个人都有佛性。对于团队管理来说，每个团队伙伴都有成为优秀员工的潜质，我们需要做的是善于发现他的这个潜质，并且给予他发挥能力的良好的环境。我们知道，唐僧从一开始就有明确的目标——西天取经，这个目标从来没有改变过，取经路上遇到了很多的障碍，甚至有很多次几乎无法前进，但唐僧依然坚持着自己的目标——西天取经。在火焰山面前，唐僧师徒进行了一场幽默而又富有禅意的对话。沙僧道：“似这般火盛，无路通西，怎生是好？”八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“哪方无火？”八戒道：“东方南方北方俱无火。”又问：“哪方有经？”八戒道：“西方有经。”三藏道：“我只欲往有经处去哩！”“世上无难事，只怕有心人。”正因为唐僧如此坚持自己的目标，所以才“没有过不去的火焰山”。武松“明知山有虎，偏向虎山行”，靠的是自己强大的武力；唐僧“明知前有妖，还向妖山进”，靠的是什么？不是靠他的几个徒弟，而是靠他坚定的信念。
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbhl/5804.html
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbhl/5804.html
