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《西游记》是我国四大名著之一,其影响力和普通小说不同,也因此,数十年来,影视界对于《西游记》的改编无数,但纵横来看,也就只有杨洁导演执导的年版《西游记》最为经典,且贴近原著。但越是经典的东西,越让人有细细斟酌,研究的欲望,《西游记》中,一直有个悬而未决的疑问,那就是到底谁才是真正的主角?其实这样的论调,无非就是大家想要在西游记的几个人中,找出一个关键人物,按照原著和剧的设定,西天取经的几人都是主角,包括小白龙也是,可非要辩出一个最关键的,毫无疑问,那一定是孙悟空了。01、孙悟空的戏份最多,角色任务最重本文以这个版本结合原著来说,86版的《西游记》里,孙悟空从一只破石而出的石猴子,到拜入菩提祖师名下,再到与牛魔王结拜,夺取自己的如意金箍棒神器,甚至大闹天宫,在神界声名鹊起,不管是作者,还是86版的导演杨洁,他们都花了许多的篇幅笔墨去刻画孙悟空这只猴子的形象。原著里也不过是回的故事,作者却用了整整8回去勾勒孙悟空的前期成长,而86版中,不过25集的剧情,导演却用了整整接近4集的量去刻画。在这个版本的剧中,唐僧一直到第四集中间才开始出现关于他幼年的一些传说,对于他如何成名为玄装法师的,完全是一笔带过。这看着就有点像我们现在看的大男主,大女主戏的戏码了,前期竭尽所能地铺垫猴子的成长和高光时刻,同样,也将孙悟空作为一个天生天养的石猴那种野性难驯的性格做了很好的描述。同时,孙悟空在前面大闹天宫的种种,也为他以后的取经路埋下隐患。例如他在太白金星的炼丹炉里练成的火眼金睛,为他以后取经时辨别人妖做了铺垫;例如,他和师傅取经过火焰山时,火焰山乃他打翻太白金星的炼丹炉后,火烧太白金星的仙府,火势掉下,从而形成的火焰山,而取经时,也是他历尽艰辛求来铁扇公主的扇子才将火扑灭。这就有种,事出有因,因他而起,因他而终的意思。02、取经路上的九九八十一难,显然都是为孙悟空而设的《西游记》里,孙悟空和唐僧等人历经磨难,终于取得真经,可最后佛祖询问得知,他们只经历八十难,还差一难才圆满,随后观音菩萨便给他们设置了最后一难。为什么差一难却是由菩萨而设?这就很有意思了。原著里对于让唐僧取经这件事,书里是这么描述的:我有法一藏,谈天;论一藏,说地;经一藏,度鬼;三藏共计三十五部,该一万五千一百四十四卷,乃是修真之径,正善之门。我待要送上东土,叵耐那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之要旨,怠慢了瑜迦之之正宗。怎么得一个有法力的去东土寻一个善信,教他苦历千山,远经万水,到我处求取真经,永传东土,劝他众生,却乃是个山大的福缘,海深的善庆,谁肯去走一遭来?佛祖的这些话意思很明白,“我找一个取经人,就是为了传道的,既然我自己去吃了个闭门羹,那就找一个人来替我做这件事。”也就是说,唐僧取经,历尽的磨难,全都在佛祖的算计之中,所有磨难,看着是为唐僧而设置的,为的,就是考验唐僧的虔诚。可是,再细细地想,佛祖传道,为何是在盂兰盆会后才想起要传道,为何特地提及孙悟空,又为何是找一个佛门中人转世的唐僧去,而不是找一个真正的凡人?唐僧取经成功,不过是回归正身,于佛门而言,没有太大的变化,可借着唐僧之手训化一只灵长的,不死不灭的猴子,那对于佛门来说,便是极大的助益了。事实上,在经历了孙悟空大闹天宫被压在五指山之后,佛祖就突然

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