它是唐僧讲经台之所,位于火焰山,见证吐鲁

高昌故城位于吐鲁番市以东偏南约46千米的火焰山乡所在地附近。自汉唐以来，高昌就是连接中原与中亚、欧洲的枢纽，世界各地的宗教先后经由高昌传入内地。它是世界古代宗教最活跃、最发达的地方之一，也是世界宗教文化荟萃的宝地。

年，北凉沮渠安周攻破交河城，灭车师前国，吐鲁番盆地政治、经济、文化的中心遂由交河城转移到髙昌城。年，唐吏部尚书侯君集带兵统一髙昌地区。8世纪末期，吐蕃人曾一度占据了髙昌。

9世纪中叶，漠北草原回鹘汗国衰亡后，西迁的部分余众攻下髙昌。回鹘人（今维吾尔）在此建立了回鹘髙昌王国，其疆域最盛时包括原唐朝的西州、伊州、庭州以及焉耆、龟兹二都督府之地。

此外，它还统治了分布在今罗布泊一带的民族或部落，其地域范围远远超过了今吐鲁番盆地。年髙昌回鹘向蒙古称臣，成吉思汗赐回鹘髙昌王为自己的第五子，并下嫁公主与之。

13世纪中叶以后，蒙古游牧贵族以海都、都畦为首发动叛乱，曾多次南下侵犯臣属于元朝的回鹘髙昌国。年，都畦率领12万骑兵围攻火州(髙昌在元代的名称）达半年之久。髙昌城就此毁于一旦。

元延佑三年至五年（-),在元仁宗的支持下，回鹘又重新夺回高昌。由于高昌城在战火中毁坏过甚，这次重建的故城已不在高昌旧址，而在原高昌城西（今阿斯塔那居民村附近)。

髙昌故城城郭髙耸，街衢纵横，护城河道的残迹犹存，城垣为夯土板筑保存基本完好，部分地段用土坯修补。

故城原分外城、内城和宫城三重，布局酷似唐代之长安城。城内所有建筑物，包括王宫、官署、佛寺等，全用夯土或土坯建造，门窗顶部多作穹隆形，类似今日吐鲁番的建筑。房顶历经风沙剥蚀，早已荡然无存，只留下依稀的缤纷色彩.让人想象过去的辉煌。

当年唐代高僧玄奘曾在高昌盘桓月余，并为僧众讲经。故城寺院遗址中，保存完好的“唐僧讲经台”建筑十分引人注目。

高昌故城内城的建筑物全用土坯砌成，许多建筑物的房顶历经风沙剥蚀，早已荡然无存，只留下黄色的土墙四壁或残缺不全的院落。正是由于“火洲吐鲁番”干热气候的保护.高昌故城的古建筑遗址历经千余年风沙侵蚀.保存至今。

据说唐代高憎玄奘西游取经，曾于贞观二年（)春在此寺内讲经。这期间，髙昌国经济发达，佛教繁盛，城内3万人中，3千人是和尚。而唐玄奘正是在这个时候经过髙昌国的。

29岁的玄奘经哈密向西，进入髙昌城。麴文泰亲自出城迎接，并请他给众人讲经。此后国王下令他留在此地，但玄奘以绝食相逼。国王被其西行的执著之心感动，遂忍痛放行。

两人约定待取经归来后，玄奘将留在髙昌为这里的臣民讲经3年。然而17年之后，玄奘从印度取经归来时，高昌国已被唐王朝灭了。

城内留存下许多髙大的殿基，一般髙三米半至四米左右，可以看出其中有高达四层的宫殿建筑遗址。

髙昌故城自前1世纪高昌壁建立至13世纪末被废弃，鲜活生动地存在了多年，而其始建时间距今也有多年了。它与交河故城是一对风格不同的“姐妹城”，都是吐鲁番地区千年沧桑的历史见证。