文：追风怒放（作者原创授权）
《西游记》原著第40回，唐僧师徒路过号山，唐僧被红孩儿给抓走了。由于不熟悉红孩儿是何许人也，所以，孙悟空叫来了山神土地。
此处的山神土地和别处的山神土地不同，别处的土地很牛气，山神很沉默。这里的山神加土地都一个惨啊。别处只有一个山神一个土地，这里却有30个山神，30个土地共60人。原著说，打出了一伙穷神。
这里的山神土地惨到什么程度呢？都披一片，挂一片，裈无裆，裤无口的，跪在山前。据他们自己所说——
山上只有得一个妖精，叫红孩儿，把我们头也摩光了，弄得我们少香没纸，血食全无，一个个衣不充身，食不充口，还吃得有多少妖精哩。
他常常的把我们山神土地拿了去，烧火顶门，黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨甚么常例钱正是没钱与他，只得捉几个山獐野鹿，早晚间打点群精。若是没物相送，就要来拆庙宇，剥衣裳，搅得我等不得安生。
在之前文章中，笔者说过，山神是天庭最底层的编制，土地是监督山神的。山神土地在一个地方呆久了，就不知道外面的世界发生了什么。他们是只认令牌或者其他合法的手续不认人的。
也就是说，像鹿力大仙能使唤车迟国的土地，红孩儿能使唤60个山神土地，都有合法的手续，或者令牌这样的东西。鹿力大仙的合法手续自然是有，原著说了，土地认他的五雷法。红孩儿是什么来历，有合法的天庭手续吗？表面上看，没有。
但是号山土地们的话里有玄机，他们其实不敢对孙悟空明说有什么手续，因为说不得啊。孙悟空知道红孩儿有那个合法手续，其实就行了。
原著中，孙悟空是这样问的：你等既受他节制，常在他洞下，可知他是那里妖精，叫做甚么名字？”
看到没，孙悟空没有说胁迫这个词，而是说了“节制”这个词，也就是说，孙悟空已经猜出了红孩儿有合法的手续。也就是说，这不是单纯的黑社会挟迫地方官事件，红孩儿来号山，显然是有神仙在布局。
谁在布局，咱们先按下不表。咱们先来说红孩儿的合法手续，我们看土地们是怎么回答——
他是牛魔王和罗刹女的儿子。他曾在火焰山修行了三百年，炼成三昧真火，却也神通广大。牛魔王使他来镇守号山，乳名叫做红孩儿。
我们看，红孩儿在火焰山练成三昧真火，谁教他的？显然牛魔王和铁扇公主并不会。而三昧火老君倒是提到过一次，就是孙悟空被绑在斩妖台上，刀砍斧剁，雷达火烧都没用的时候，老君说是孙悟空自己体内的三昧火和老君的九转金丹起作用了。
也就是说，在西游世界，每个人和动物都有三昧火。只是像红孩儿那样能喷出来的，很少见。所以，在西游记原著里，红孩儿的三昧火叫三昧真火。
我们来感受一下三昧真火的真正威力，只见红孩儿向自己的鼻子锤了两拳，配合小妖的五行车吐出的那个火，炎炎烈烈盈空燎，赫赫威威遍地红。却似火轮飞上下，犹如炭屑舞西东。这火不是燧人钻木，又不是老子炮丹。非天火，非野火，乃是妖魔修炼成真三昧火。五辆车儿合五行，五行生化火煎成。不但火遍长空万物荣，还能永镇西方第一名。
我们看，三昧真火虽然威力大，但是弱点是得配合五行车释放。对孙悟空的伤害，不在于火大，而是烟呛人。要知道，太上老君的芭蕉扇扇出的灵光火可是没有一丁点烟的。而后面观音并没有像电视剧里一样灭了三昧真火，而是制造了大海啸，把五行车给淹了，红孩儿释放不出火。
对了，五行车。五行车怎么看都不像是妖怪能持有，而是仙界道家所有的工具。莫不是五行车是太上老君的？笔者认为只能说和太上老君有关系，但是关系不大，老君要放火，还得打破自己的鼻子，还要用五行车配合吗？也就是说五行车，真正的主人不是老君，而是另有其人。笔者先前说了，土地不认人只认合法的手续或者令牌，对的，五行车既能做令牌，也能做合法的手续。
那么五行车是谁的呢？谁教红孩儿的三昧真火呢？只有可能是火焰山土地的。
火焰山土地是何许人也？当年孙悟空被老君扔进八卦炉里炼了49天，孙悟空出来的时候，那烧火的道人和看炉的童子来擒拿孙悟空，都被孙悟空放倒。然后，孙悟空逃出兜率宫后，烧火的道人就被老君贬下界当了火焰山土地。
但是这个土地不一般，第一，牛魔王不敢得罪。第二，带着阴兵追杀牛魔王的时候，牛魔王不敢反抗。也就是说，他才是红孩儿的师父，五行车就是他给红孩儿的。
那么，红孩儿这一难是老君布的局吗？不是。
如果是老君布的局，孙悟空绝对不会去请观音菩萨，平顶山事件谁都没请，金兜山事件请了天庭的人。
没错，红孩儿出现在号山就是佛教布的局，目的是给取经的八十一难凑数。一共凑了四个数，号山逢怪二十八难，风摄圣僧二十九难，心猿遭害三十难，请圣降妖三十一难。
笔者还有个证据，火焰山被扑灭后，这个土地居然就投靠佛教了。还有，观音居然知道怎么去克制红孩儿。就是淹了红孩儿的五行车，观音怎么会对五行车这么熟悉？要笔者说啊，火焰山土地告诉她的呗。
也就是说，红孩儿的师父是火焰山土地，所以能使唤号山六十个山神土地，没毛病。而且，红孩儿再怎么嚣张，也没有去车迟国和乌鸡国吃人啊，他向土地要的不过是动物的肉，和一些银子而已。冲红孩儿对号山山神土地的使唤，足以见火焰山土地是多么的牛气。
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