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文:白马晋一孙悟空火焰山三借芭蕉扇,大战平天大圣牛魔王的情节,应是《西游记》里颇为精彩的章回之一。这火焰山又是从何而来?原来,五百年前,孙悟空被老君掷入八卦炉里煅烧了七七四十九日,却因躲在巽门(通风口)处逃过一劫,跃炉而出之际,踢翻了八卦炉,其中一块垫脚的砖,便带着火星掉入地界,成了这座火焰山。如今的火焰山,却成了阻隔取经人西行的拦路虎了。山体周遭的空气,都是热腾腾的。肉体凡胎的唐僧,看着眼前连绵着看不到尽头的火龙,挥汗如雨,急得直跺脚。红着眼看了看悟空,眼神里释放了一个信号,徒儿,这事是你惹得,快帮师父把问题解决了,不然,为师恐怕要念紧箍咒了。这当年种下的因,便成了今日结成的果,这颇为符合佛派的教条了。悟空对接了师父的情绪,挠了挠头,直后悔当初为何要“临门一脚”呢。办法当然也有,便是往西南方翠云山芭蕉洞处,向铁扇公主借得芭蕉扇,方可灭了山火。这铁扇公主呢,在当地百姓口中还有个漂亮的称谓,叫做“铁扇仙”。原来,这铁扇公主的芭蕉扇,“一扇息火,二扇生风,三扇下雨,方布种收割,才得五谷养生。”可见,当地的农时栽种,需得有铁扇公主的配合。也无怪当地百姓敬奉她如仙人了。但铁扇公主需有“出场费”的,诚如当地百姓所言,“我这里人家,拜求一度,四猪四羊,花红表里,异香时果,鸡鹅美酒,沐浴虔诚,拜到那仙山,请她出洞,至此施为。”想必,铁扇公主极其享受这个过程。获得了尊重,也获得了效益。可这出场,却非一劳永逸,“乡人说,这山扇息火,只收得一年五谷,便又火发!”不用说了,时隔一个周期,他们又得虔诚地去拜度一次。有没有根绝山火的方法呢?其实还真有!这在原著六十一回,就有说明。当时牛魔王犯了大忌,妄想以妖族之力忤逆上仙意愿,自然招来了玉帝、如来的联手打压,李天王父子、四大金刚并着一众天兵天将,布下天罗地网,这火焰山,似乎成了五百年前的花果山。牛魔王势力一并被剪除,就连弱不禁风的貌美小妾玉面狐狸,也惨遭毒手。眼瞧着哪吒恶狠狠地举起了斩妖剑,牛魔王终于服软了,磕头拜于地上,连喊着饶命,举起了一面小白旗。铁扇公主见势不妙,忙脱去珠簪,着一身素服,双手奉上芭蕉扇。为了保命,铁扇公主更坦言摊出底牌,“要是断绝火根,只消连扇四十九扇,永远再不发了。”悟空如法炮制,果见那山,“大雨淙淙,有火处下雨,无火处天晴。”这颇有古诗句“东边日出西边雨”的味道了。铁扇公主明明可以断绝火根,造福一方百姓。但她为何迟迟不用?很明显,断了火根,其实就断了取财的门路。她在挟宝自重,故意保留一手,以期获得源源不断的红利(孙悟空曾寻她索借芭蕉扇,但这下金蛋的宝贝,怎能假手于他人,铁扇公主死活不给,并以红孩儿遭擒之故推脱)。《三国演义》里,同样也有一个故事。诸葛亮做足准备,西出祁山,本是志在必得。无奈狗头参军马谡自作主张,傍山扎营,结果被敌军断了水源,失了街亭。司马懿十五万大军踏马而至,诸葛亮猝不及防,于是兵行险招,洞开城门。这便是我们熟悉的空城计了。但城下司马懿闻得琴声,抬头看了一眼诸葛亮,起初不解,又闻琴声骤然有杀伐之意,再凝视了一眼对手,心中了然。原来,诸葛亮借着琴声,向司马懿传达了一个信号,兔死狗烹、鸟尽弓藏,哥们,你长点心吧。司马懿恍然大悟,感激地看了诸葛亮一眼,大手一挥,撤。留下了一脸懵逼的十五万大军。这就是需求决定价值。没有需求缺口,就人为地制造缺口,给自己创造价值。魏蜀国力相差悬殊,司马懿了然已有胜算(但司马懿没有算到的是,眼前这位对手竟是千年一遇的旷世奇才,后来在上方谷一役中,自己险遭诸葛亮反杀,这是题外话了)。他保留了蜀国的有生势力,其实就是养“寇”自重,无形中提升自己在魏国的分量。至于铁扇公主做派,大抵类似。火焰山哪天没火了,估计她还要偷偷放上一把火。名著里的权机之术,此处案例堪称精彩。

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