大话西游记第六回,取经计划

前面讲过黑熊和红孩儿之后，这里要聊聊取经的计划，也就是说取经路上的妖魔有计划内的，也有计划外的。当初灵山上，如来佛祖安排观音去找取经人的时候，是这样吩咐的：“这一去。要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾；目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。”

观音菩萨和惠岸行者开始了超低空飞行，那么这一路上，所有的妖怪菩萨应该都清楚了。有些妖怪本领低微或者身份特殊不用考虑：比如青龙山的犀牛精、七绝山的蟒蛇精、白骨精；还有本来不惹麻烦的黄狮精等等。而有些妖怪在菩萨低空飞行的时候根本不存在，他们都是后来某种原因出现的，属于意外情况，属于计划外的妖怪，比如黄眉老佛、青牛精、金角银角、九头元圣这些，一个比一个厉害，弄不好就要惊动三界。对于这些临时性的妖怪，佛教其实是没有准备的。

而还有一些妖怪其实佛教是有想法的，可以通过取经，把问题解决，这些就是取经计划内的妖怪了。比如狮驼国的大鹏，佛教是要收服去的；比如野生的优秀妖怪黑熊是可以利用的；当然还有一个重要的黑社会组织，佛教是要要招安的，这个组织的首领就是牛魔王。

牛魔王掌管着火焰山、积雷山，儿子管着六百里号山，弟弟管着解阳山，应该说牛魔王就是一个黑老大，要钱有钱，要人有人，还有两个漂亮媳妇，结交了很多道上的朋友，黑白两道通吃，活的极为潇洒。不过这里要说明一点，牛魔王应该属于仙家的范畴，或者叫妖仙。

其实，很多影视作品在讲西游记的时候，认为取经的主角是唐僧，三个徒弟是保护唐僧的。但是，我读完几遍原著之后，有个感觉，这个唐僧根本不用徒弟保护，那是佛祖的二徒弟，身份显赫，天上又有五方揭谛、六丁六甲、四值功曹、一十八位护教珈蓝保护着，他能出事吗？他最多需要2个仆人，八戒和沙僧足以了。所以，猴子表面上是保护唐僧的，其实我个人猜测，猴子是带着佛家的秘密文件的。佛祖和观音肯定，在某个时候，给了猴子一份执行计划，让猴子在这一路上办几件大事。这种大事分两种，一种是把一些国家变成亲佛的，比如乌鸡国、车迟国、朱紫国等等，关于这些国家的问题咱们后面也会详细的聊；第二种就是抢地盘拉小弟，要把一些属于仙家的妖魔领地抢过了，顺便规划几个仙家的妖魔。起码这个黑名单里有黑熊、红孩儿、牛魔王和大鹏。

那个这个执行计划究竟是什么时候给猴子的呢？我感觉大概是鹰愁涧收完白马之后。看看原著：行者扯住菩萨不放道：“我不去了！我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得甚么功果！我不去了！我不去了！”菩萨道：“你当年未成人道，且肯尽心修悟；你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰？我门中以寂灭成真，须是要信心正果。假若到了那伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你。

我估计菩萨除了说了这些废话之外，还给了猴子一个定心丸，也就是完成这些任务，最后得到佛家的职位。

那么猴子这一路的表现是什么样的呢？

猴子在西行的路上，其实才是各种事件的主导。首先说，该走哪条路，唐僧根本不知道，只有猴子带路。每次到了一座高山，唐僧都吓得尿裤，而猴子确实泰然自若的。举个例子看看：夜住晓行，将半月有余，忽又见一座高山，真个是摩天碍日。三藏马上心惊，急兜缰忙呼行者。行者道：“师父有何吩咐？”三藏道：“你看前面又有大山峻岭，须要仔细堤防，恐一时又有邪物来侵我也。”行者笑道：“只管走路，莫再多心，老孙自有防护。

其次，猴子这一路上对于取经要发生的事情非常熟悉。比如唐僧在无底洞那回故事里病了，给唐太宗写遗嘱，看看猴子是怎么说的：行者道：“你那里晓得，老师父不曾听佛讲法，打了一个盹，往下一失，左脚下躧了一粒米下界来，该有这三日病。”读到这里的时候，读者应该能隐隐感觉到，猴子是知道很多内情的，这种事恐怕连唐僧自己都不知道。

再次，猴子对于路程的远近也比较明白。比如在火焰山那段的时候，有一段对话，大圣听说，忍不住笑道：“呆子莫乱谈！若论斯哈哩国，正好早哩。似师父朝三暮二的，这等担阁，就从小至老，老了又小，老小三生，也还不到。”

还有，猴子对于取经的一些规则也很明白。比如在灵山上有个独木桥，唐僧和八戒都不敢走，但是猴子坚持必须走，行者按住道：“这是甚么去处，许你驾风雾？必须从此桥上走过，方可成佛。”

所以，种种迹象给人感觉是，猴子是这四人里最明白取经规则的人。除了上述事情，还有一个情节则更直接。就是收了八戒之后，他们路过浮屠山，遇到了一个乌巢禅师，禅师说了一段谜语，最后几句是：“野猪挑担子，水怪前头遇。多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。”这里基本讲了八戒是负责挑行李的，前面还要收个水怪就是沙僧了。那个石猴知道西去的路途。猴子听完之后，抡起棒子要打乌巢禅师，但是这个世外高人也是一个法术就把猴子摆平了。大概是猴子被人家说穿了秘密，有点恼羞成怒的样子。

乌巢禅师的这个谜语，其实很值得研究，可以看出很多西游记当中的事情，也是后面故事的引领。