火焰山土地公
烈日悬空，残云挂日，孤鸿穿云，悠悠唳鸣。苍凉光景下，师徒四人历经夏月炎天，又值三秋霜景，最终停滞于前方的火焰山。
热气逼人，寸草不生，此山为第四十七难。然而，此难背后的渊源却并非书中描述的那般简单，其中火焰山的来历便足以令人揣测。
真真假假难看透《西游记》第五十九回中，师徒四人为理清火焰山酷热之故，寻至土地公。只见土地公两道寿眉遮碧眼，一张哈口露金牙，身着一袭黄红相间的布衣，其衣着似那佛门袈裟，然行径却又不像僧人。
面对孙悟空的询问，土地公仅仅回复：“敝地唤做火焰山，无春无秋，四季皆热。”
见唐僧欲有绕路之思，土地公又道，“若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁”，吓得唐僧大惊失色，不敢作问。
那么究竟是什么缘由才造成了这座火焰山的形成呢？
《火焰山》
据土地公后来所述，“此间本来没有火焰山，都是因为大圣五百年前大闹天宫时，被老君安于八卦炉内。”
言此，土地公察孙悟空颜色，见其略有怀疑，放缓语调道，“煅炼之后开鼎，被蹬倒丹炉，落了几个砖来，内有余火，到此处化为火焰山。”土地公言罢，孙悟空的反应却是“半信不信”，这足够耐人寻味。
孙悟空虽行事大大咧咧，但向来坦诚，不逃避责任，凡是已行之事必定矢口承认，而不是这般情景。
当我们从《西游记》的第七回中抽丝剥茧便可知道，是土地公欺骗了孙悟空等人。
孙悟空被困八卦炉
孙悟空困于八卦炉之中，遭受文武火的灼烧，却并非如太上老君所说一般的成为灰烬，反而练就了火眼金睛。
那为何反倒是几块炉砖形成的火山便能使得孙悟空难以度过，此为土地公的话语漏洞之一。
书中这般描述孙悟空逃脱八卦炉的情景，“跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。”
八卦炉仅仅是被孙悟空蹬倒在地，竟会落下了几块砖。这般脆弱的八卦炉为何孙悟空不能从内部直接将其打穿，而是等待老君开炉才趁机跳出升天。
除此之外，太上老君的道府乃处于三十三重天，几块砖落下也只可能落于下一重天，而不是直接落到了破开这几十重天落入凡间。倘若天庭真就没有掉落防护，那在孙悟空大闹天宫时，一片狼藉的天庭便可顷刻将凡间化作地狱。此为其二。
光是以上两点，便已经得知土地公的所说实为谎话，也是孙悟空正急于度过火焰山，才不多计较。
那么问题接踵而至，既然不是孙悟空打翻的八卦炉，那为何土地公要说谎呢？
土地公欺骗孙悟空
孙悟空为取经，土地为芭蕉，同途殊归据土地公所说，他本是兜率宫守炉的道人，当被老君责怪，降下此间，就做了火焰山土地，因此他必定听令于太上老君。
而太上老君之所以要土地公这般说法，便是想要借助孙孙悟空制服那铁扇公主手中的芭蕉扇。
这个计谋早就于“五百年”前，太上老君便已设下。当孙孙悟空逃出八卦炉时，老君想要赶上抓一把，却被他一推，推了个倒栽葱。
堂堂三清之首，与如来地位并驱的太上老君竟然会犯下如此错误，实在是有辱声名，但若是故意放走那孙悟空，便是逻辑自洽。
齐天大圣桀骜不驯，不受束缚，此为佛教之大敌。作为道教之首的太上老君自然与佛教不为一心，因此就想要将祸水动引，利用孙悟空来一探佛教实力。
太上老君与孙悟空
见到如来最终轻描淡写的降伏了孙悟空，心慌的老君只觉难以抗衡。偶尔听闻那铁扇公主中有一芭蕉扇，是混沌开辟以来，于昆仑山产成的一个灵宝，因为取于太阳之精叶，所能够灭绝世间火种。
而老君曾施展过文武火和三昧真火，因此深知若是让这芭蕉扇落于佛门僧人手中，必将折损两火之威。
太上老君便借孙悟空大闹天宫之举，将一守炉道人贬下凡间，打探那火焰山的情况，避免铁扇公主的芭蕉扇被人夺去，甚至必要时候将扇子毁掉。
也正是这般缘由，土地公才会在孙悟空询问如何度过火焰山时，才推出“铁扇仙”的扇子能够灭火一说，意图让孙悟空夺来芭蕉扇。
至于为何老君不直接派人夺取芭蕉扇，自然是因为忌讳他人得知这件事情，有损道教之名，彰显佛门威风。
但守炉道人毕竟是老君亲自派下凡间的，虽然没有通天的法力，但却足够狡诈。
孙悟空借芭蕉扇
孙悟空在土地公的请报下，前往铁扇公主处，随后略施小计，借得芭蕉扇。可惜“那火光越扇越着”，孙悟空才恍然大悟是为假扇。
见到此情此景的土地公现出真身，躬身微笑道：“若还要借真蕉扇，须是寻求牛魔王。”同时，为了让事情变得更加混乱，来混淆世人，他还讲诉出了牛魔王、铁扇公主以及玉面公主的爱恨纠葛，把牛魔王和玉面公主也扯进这场芭蕉扇之争。
最终，在土地公呼叫天庭众将下，玉面狐狸落得身消道陨，牛魔王皈依佛门，孤身一人的铁扇公主只能乖乖地将芭蕉扇借给孙悟空，让他连扇四十九扇，绝了山火。
待到雨过天晴，铁扇公主接过扇子，向众圣道谢，便隐名修行去了。曾经言下“三者赦我归天，回缴老君法旨”的土地公在对孙悟空表达感激之余，却是说“小神居此苟安，拯救这方生民”。
冠冕堂皇的理由下，想必土地公最终的结局依旧是继续看守那修身养命的铁扇公主。既然已经知道了此扇可以灭去这火熊熊的八百里火焰，为了保证老君的真火之威，那必定不可能放任她肆意修行。
孙悟空借芭蕉扇
然而这场火焰山劫难中，四大金刚都已现身，佛门势必知晓那芭蕉扇之威。
从那《西游记》第六十一回中所诉，“铁扇公主得了正果，在经藏中万古流名”，便可得知铁扇公主已经在佛教中留名，其芭蕉扇自然落于那佛门之中，而太上老君长达“五百年”的计谋最终宣告破灭。
炉砖非罪魁，人心为祸首火焰山一事兜兜转转，最终的真相已然流逝于岁月之中，世人只会记得此难由孙孙悟空而起，又由他而结束。
劫难已经跨过大半的孙悟空早已知晓这世间不只有对与错两种结果，因此他没有计较老君利用他，没有在意土地公的欺骗，没有惊叹天庭众将的出现，也没有对铁扇公主斩尽杀绝。他只是兢兢业业的完成着西天取经之行，不掺杂着一丝野性。
太上老君为了试探佛教，放走孙悟空，如今也必将为了捍卫自己的地位将孙悟空卷入其中，虽是道教三清，但终究逃不过一句，已有的事后必再有，已行的事后必再行，已然诞生佛性的孙悟空只能叹息这日光之下并无新事。
而如今的时代又是何其相似，有多少人为了捍卫那高高在上的地位，无恶不作；有多少人为了是非对错，争得头破血流；有多少人为了蝇头小利，背弃道德伦理；有多少人为了饱食暖衣，作践自己。时代虽在更新，但为人行事始终如一。
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