（灿烂海滩原创作品，严禁转载）《西游记》当中的妖怪不少，但拖家带口的却仅有一位，那便是大名鼎鼎的牛魔王。他不仅有妻子铁扇公主、儿子红孩儿，小妾玉面狐狸，还有一个弟弟名叫如意真仙。说起牛魔王与孙悟空的关系，那更是源远流长。孙悟空称王花果山时，曾与六位魔王结拜为兄弟，而牛魔王则是这七人中的老大，孙悟空也要喊一声哥哥。只不过此后两人所走的道路不同，孙悟空协助唐僧取经，牛魔王继续占山为王，因为红孩儿及铁扇公主之事与孙悟空翻脸。最终在如来及托塔天王李靖及哪吒三太子等神仙的帮助下，牛魔王这才被生擒活捉。这位牛魔王是属于国产还是进口的形象，这个问题的争论由来已久，因为无论是国内还是国外，牛王的传说都是源远流长。在我国古代神话当中，炎帝神农氏就是以牛首人身的形象出现，而伏羲在传说当中也是牛首龙身。此外在我国不少少数民族当中，数千年前就已经有牛王崇拜这一现象。与我国的情况类似，在印度佛教文化当中，牛的地位也非常重要，牛王也成了形容如来佛祖的常见用语。而在《法华经》、《六祖坛经》、《大日经疏》等佛教典籍当中，牛王也被比喻为大乘妙法、菩萨坐骑等神物，由此可见牛王在佛教当中的崇高地位。因此，这个争议难有定论。说完了争论不休的牛王形象溯源，再来谈谈牛魔王形象的原型。这个形象并非由《西游记》作者首创，而是早在元代杂剧中就已经出现。在《二郎神醉射锁魔镜》当中，二郎神“射破索魔宝镜，走了两洞妖魔；金睛百眼鬼，九首牛魔罗王。”后来二郎神与哪吒经过一番努力，最终将牛魔王抓住。这个情节与后来《西游记》中哪吒降伏牛魔王的情节非常相似。在早期的西游故事当中，铁扇公主的形象最早见于明代杨景明的《西游记杂剧》第五本第十八出的“迷路问仙”和第十九出的“铁扇凶威”当中，这里面虽有火焰山和铁扇子，但并没有牛魔王，也没有红孩儿，这说明直到明代早期，牛魔王还是单身一人，并无妻子、小妾和孩子，最终将铁扇公主、红孩儿等人纳入牛魔王亲属行列，很可能是《西游记》作者吴承恩的功劳。《西游记》中的牛魔王形象，无疑是该书中形象最为丰满、意义最为复杂的次要人物之一。作者笔下的牛魔王集魔性、人性为一体，不但法力高强、神通广大，同时亦正亦邪、足智多谋，显示出作者在人物塑造上的超强功力。参考资料：《西游记》、《法华经》、《六祖坛经》、《大日经疏》、《二郎神醉射锁魔镜》、《西游记杂剧》
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