张掖市是古丝绸之路重镇，东西文明互换的紧要通道，是国度史乘文化名城和华夏优异观光都会，自古就有“塞上江南”和“金张掖”之佳誉。张掖大梵宇别名西夏国寺，集修筑、雕刻、壁画、雕镂、经书和文物为一体，其内卧佛大殿、泥塑卧佛、真金写经被称为“佛界三绝”，因“寺大、佛大、殿大”被誉为“丝路名刹”。
张掖与大梵宇，是丝路研学河西线的必经研学基地。唐国增教员，著有《图说张掖大梵宇壁画》、《图说西纪行与张掖》等多部撰著，以及多篇论文，是甘州内地文明的嗜好者、研讨者。今日转载的唐教员这篇教学文字，为咱们供应了一个熟习《西纪行》和丝路文明的角度，而河西走廊高贵传着“唐僧取经”的故事，本来尚有不少。
位于卧佛塑像死后的扇面墙上，以连环画方法绘《西纪行》故事图一副和观音救难故事图两幅，绘于明末清初，是大佛殿内时期较早、艺术代价较高的壁画，联合反响观讯息仰。壁画绘于墙体正中的白灰墙面上，距大地高1.55米，高低两头用墨线勾出边栏，边栏内绘缠枝牡丹。
《西纪行》故事图居于正中，残长约4.4米，残高约2.9米，面积约12.7平方米。壁画前今塑地藏王菩萨像一尊。大佛殿《西纪行》故事图是该寺悉数壁画中的典范之做，色调班驳，画面上有险山怪石、参天古木、驰骋溪水、云雾环绕、高山火海。描摹的是《西纪行》中人们脍炙人口的10个故事宜节：大闹金兜洞、大圣拜观音、大战红孩儿、婴儿戏禅心、偷吃人参果、观音收怪犼、归本合元神、道昧安心猿、二调芭蕉扇和打水子母河。
壁画中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧、观音菩萨、红孩儿、青牛怪、镇元大仙等人物抽象刻划详细，壁画采纳“通景散点式”构图法，令人、神、魔、兽、树、云、水、火、山、石等粉饰此间，或动或静，或隐或现，或明或暗，极为逼真。此壁画与明刊本《李卓吾教员责备西纪行》插图有诸多宛如之处。
大佛殿一层卧佛背面扇面墙《西纪行》故事图
01大闹金兜洞在一团黑色的云雾以内，孙悟空骑在口吐火焰、快捷疾驰的火龙身上，双手横握金箍棒。火龙以前是三只驰骋的猴子，此中两只持棒，一只持弓。紧随火龙以后的是面容阴毒的三个魔鬼，头上长角的兕大王（青牛怪）手执钢叉，率领两个魔鬼手执长矛和大刀，追杀孙悟空。此故事体例源自《西纪行》第52回《悟空大闹金兜洞，如来示意主人公》。
大闹金兜洞大佛殿卧佛背面《西纪行》故事图
02大圣拜观音南海观世音菩萨处于燕语莺声的处境之中，死后青山环绕、树木蕃昌，面临水波飘荡的南海，海水掀起层层海浪，涛声似近在耳边。南海观世音菩萨端坐在莲花宝座之上，望着跪在眼前的孙悟空。孙悟空双手合十，双膝着地，膜拜南海观世音菩萨。敞开双翅的白鹦哥在地面扭头望着孙悟空，犹如在说着甚么。此故事体例源自《西纪行》第42回《大圣热情拜南海，观音慈悲缚红孩》。
大圣拜观音大佛殿卧佛背面《西纪行》故事图
03大战红孩儿三个满身铠甲的魔鬼推着三辆赤色二轮五行战车，在云中吼叫而来。红孩儿站在最内侧的一辆五行战车上，身披赤色帔帛，头梳双丫髻，左手持火尖枪，右臂前伸平举，从口中吐出熊熊火焰，吹向孙悟空。大火下方，孙悟空一边用左手架金箍棒抵抗，一边闪身撤离，背向火焰逃逸。
猪八戒挥动着狼牙棒，一手护头，冲到一座小桥上，夺路而逃。沙僧身着青衣，用双臂捧首掩着脸部，猫腰躲在石头背面，稀奇恐慌。云团背面有一岩穴即火云洞，洞门为赤色，洞口长着几棵大树，描摹的是号山枯松涧的景致。此故事体例源自《西纪行》第41回《心猿遭火败，木母被魔擒》。
大战红孩儿大佛殿卧佛背面《西纪行》故事图
04婴儿戏禅心唐僧双手握缰，骑在驰骋的白龙即刻。沙僧肩扛金环锡杖带路。孙悟空拄着金箍棒护在白龙马右边，犹如在考虑着甚么。猪八戒在队列一侧，挑着两个大行装，迈着大步，稀奇卖力。唐僧、猪八戒、沙僧均仰头看着手足被捆吊在前方大树枝上的红孩儿。此故事体例源自《西纪行》第40回《婴儿戏化禅心乱，猿马刀归木母空》。
婴儿戏禅心大佛殿卧佛背面《西纪行》故事图
05偷吃人参果孙悟空因偷吃人参果一事，一气之下拔倒了镇元大仙的人参果树。壁画反响的是唐僧师徒在观音菩萨的扶助下，合力救活人参果树的场景。猪八戒使出浑身气力双手抱着树干，扶正被孙悟空拔倒的人参果树。孙悟空蹲下身子，双手放在地上做出捧土的行为，打算为人参果树培土。沙僧弯着腰，双手抱着赤色的水桶，为人参果树浇水。唐僧双手合十，站在众师傅的傍边，望着正在同心合力栽人参果树的三师傅。
观音菩萨乘着祥云飘然所致，前来互助，停在人参果树的左上方，手托净瓶，洒下甘霖，人参果树登时枝繁叶茂。镇元大仙与福星、寿星、禄星站在树的右边，镇元大仙身着百衲袍，头包九阳巾，福、禄、寿三星站在镇元大仙死后。此故事体例源自《西纪行》第26回《孙悟空三岛求方，观世音甘泉活树》。
偷吃人参果大佛殿卧佛背面《西纪行》故事图
06观音收怪犼天地面祥云朵朵，观世音菩萨骑在威猛的金毛犼上，手托杨柳净瓶，望着孙悟空。孙悟空驰骋着，正在将紫金铃递与观世音菩萨。金毛犼浑身闪着金光，迈着大步，回顾望着孙悟空与紫金铃。此故事体例源自《西纪行》第71回《行者化名降怪犼，观音局面伏妖王》。
观音收怪犼大佛殿卧佛背面《西纪行》故事图
07归本合元神小说《西纪行》第2回中有一段文字：“那魔王丢开架子便打，这悟空钻出来相撞相迎。他两个拳捶足踢，一冲一撞。正本长拳空大，短簇坚牢。那魔王被悟空掏短肋，撞了裆，几下筋节，把他打重了。他闪过，拿起那板大的钢刀，望悟空匹面就砍。悟空急撤身，他砍了一个空。悟空见他凶恶，纵使身外身法，拔一把毫毛，丢在口中嚼碎，往地面喷去，叫一声‘变！’即变做二三百个小猴，范围攒簇。”此幅所绘为《西纪行》第2回《悟彻菩提真妙理，断魔归本合元神》中孙悟空率领小猴子们与混世魔王战役的场景。
归本合元神大佛殿卧佛背面《西纪行》故事图
08道昧安心猿唐僧念罢紧箍咒要驱逐孙悟空，孙悟空双膝跪地，做揖告饶，稀奇不幸。唐僧骑在白龙即刻前行，仰头看着前线，左手握马缰，右手向后摆，做出驱逐孙悟空的姿态，体现出不睬会孙悟空的仪表。沙僧右手拿初月禅杖，身子朝前大步走着，想尽量走开，回顾看着唐僧。猪八戒迈着放荡的步调，挑着两个惨重的行装，偏过火怜惜地看着不幸的孙悟空。此故事体例源自《西纪行》第56回《神狂诛草寇，道昧安心猿》。
道昧安心猿大佛殿卧佛背面《西纪行》故事图
09二调芭蕉扇火焰山烟雾萦绕，火势熊熊，热气不断地进取冒。面临如斯火海，孙悟空视死如归前来灭火，他仰开头，体魄上前歪斜，右手拿着类似圆形的芭蕉扇灭火，左手举起使力，双腿隔开，似在驰骋，试图挨近火焰。圆扇前线有几道翰墨，似风似火。
猪八戒望着大火，用左手挡护脸部，双腿隔开，跑去扶助孙悟空。沙僧与白龙马在一座赤色石桥边躲藏，体现出急促的心思。这幅壁画反响出那时唐僧师徒途经分焰山时焦虑的大局与凶恶的火势。此故事体例源自《西纪行》第60回《牛魔王罢战赴华筵，孙行者二调芭蕉扇》。
二调芭蕉扇大佛殿卧佛背面《西纪行》故事图
10打水子母河子母河水在崇山峻岭中慢慢流过，河滨柳枝低沉，随风摇曳，山净水秀，期望盎然。唐僧师徒四人经太远程跋涉，到达子母河滨，稀奇口渴。唐僧站在树下敦促猪八戒，伸出右手打算接水。猪八戒蹲在河滨，一手拿钵舀水，打算让唐僧饮用，还回顾与唐僧对话。孙悟空拄着金箍棒，依托在树杈间，犹如在小憩停息。沙僧蹲在地上，身子微小上前歪斜，看着猪八戒打水，体现出安闲的仪表。此故事体例源自《西纪行》第53回《禅主吞餐怀鬼孕，黄婆运水解邪胎》。
打水子母河大佛殿卧佛背面《西纪行》故事图
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