西游记品德教育的缺失,让红孩儿的前途

第回导语说起牛魔王，从最初与孙悟空结拜，到红孩儿为难取经人，再到他老婆罗刹女不愿借扇灭火，以及如意真仙不愿赐落胎泉水，牛魔一家真是取经路上给取经人制造困难最多的家庭。红孩儿作为儿童妖怪，在整个《西游记》中并不多见，然这个孩子天赋秉异、为人聪明，小小年纪就自己拉山头创业，而且能凭看家本领让大闹天宫的孙悟空讨不到便宜。不得不说，红孩儿是个好苗子，也正因如此，他才会被观音菩萨看中，最后留在身边做了善财童子。然红孩儿虽然前途一片光明，但他对孙悟空、观音菩萨的恶劣态度，却直接暴露出牛魔王夫妇失败的教育观：只注重能力培养，而忽视了品行教育。从而注定红孩儿的人生成就要因此受限。红孩儿力战孙悟空而不落败的背后，是牛魔王夫妇才能培养的成功红孩儿和孙悟空一共有两回交手，第一回斗智，第二回斗武。可惜的是，两次斗争中孙悟空都落败了。掳走唐僧：红孩儿智胜孙悟空红孩儿之所以能在孙悟空眼皮子底下将唐僧掳走，最大的凭借就是聪明，他抓住了唐僧目不识妖的弊端，以此作为屏障成功的避开孙悟空的火眼金睛。除了利用唐僧自身的不足之外，红孩儿能自圆其说的“编”故事也是智慧的体现，从父亲被杀、母亲被劫、自己被欺，直到一大票亲戚的名目、人物关系，他都能说的头头是道，这让猪八戒、沙僧以及唐僧几人深信不疑，而编织这个巨大的“网”时，红孩儿没有使用任何道具佐证，而仅仅依靠自己的一张嘴。然而红孩儿的智慧其实远不止这些，抓住唐僧又力挫孙悟空后，猪八戒赴南海求助观音。这一消息被红孩儿的哨兵截获后，红孩儿当机立断做出判断：猪八戒要去请救兵！也正是他的当机立断，才能成功把猪八戒收入洞中，很大程度消减了孙悟空阵营的实力，打击了孙悟空的士气。论聪明智慧，貌似红孩儿丝毫不输孙悟空，毕竟，孙悟空比红孩儿的道行高了太多。三昧真火：红孩儿武胜孙悟空唐僧被掳走后，孙悟空以“叔叔”的名义前来讨要，谈判不成，双方发生了争斗。孙悟空是当年的齐天大圣，十万天兵天将都拿他没有办法，正如他说的那样，他和牛魔王称兄道弟时红孩儿还没出生呢，可在这场斗争中，孙悟空居然败给了这个晚辈。先说兵器打斗，《西游记》原文写到：“那妖魔（红孩儿）与孙大圣战经二十合，不分胜败。”由于猪八戒的参战，打破了平衡，红孩儿第一次施三昧真火，孙悟空走脱。为了对付三昧真火，孙悟空请来老龙王助阵。可谁知，这三昧真火不是凡火，老龙王的注水一点都没有帮到孙悟空，反而因忘记了使避火诀而被烧伤。让孙悟空智斗、武斗都落败的背后，是红孩儿智勇过人的优秀表现，更体现了牛魔王夫妇的教育成果。从能力角度分析，对红孩儿的教育很奏效，小小年级能力克孙悟空这个前辈，真正是“后生可畏”。然而，牛魔王夫妇最大的失败在于放松了对红孩儿的品行培养，这才使得红孩儿一身才华变成了作妖的资本。傲视孙悟空和蔑视观音的侧面，折射出牛魔王夫妇品行教育的缺失从才华角度来说，红孩儿并没有失败，无论他对局势的把控，还是与孙悟空与猪八戒的交手，他都处于局势的主动，一点都不落下风。但他的失败在于品德和修养的缺失。傲视孙悟空：红孩儿缺乏尊敬长辈的品德唐僧被红孩儿抓走以后，孙悟空一棒子敲出附近的山神土地，经过问询得到红孩儿的一些讯息：1.红孩儿是牛魔王和罗刹女的儿子；2.曾在火焰山修行年小有成就；3.奉父亲牛魔王之命前来镇守号山。说起牛魔王，孙悟空可太熟悉了，那是几百年前的结拜兄弟，而当下抓走他师父的正是结拜兄弟的儿子，如此说来是自己人的误会，论辈分，红孩儿还得管孙悟空叫“叔叔”。怀着这份得意，孙悟空和猪八戒来到了火云洞口，叫出来红孩儿准备认亲。而红孩儿听了孙悟空话后的发言却表现得有些让人失望：那泼猴头！我与你有甚亲情？你在这里满口胡柴，绰甚声经儿！那个是你贤侄？红孩儿的话之所以让人失望，主要是因为当孙悟空提及了他父亲牛魔王的名讳后，他丝毫没有犹豫和求证的意思，而是一口否定，进而恶语相加。《孟子》云：“亲亲，仁也；敬长，义也。”连自己父亲的帐都不买，红孩儿年纪轻轻却没有仁义。虽然在西天取经路上孙悟空经常被妖怪大骂“泼猴”，可那都是些有道行的神仙或妖魔，从辈分上理论，他们不存在高低长幼。再看红孩儿的言谈，不仅是对孙悟空这个“叔叔”的不敬，更是对父亲牛魔王的不敬，究其原因，还是因为牛魔王对孩子品德教育的不足，《诗经·鄘风·相鼠》中有一句诗：“人而无仪，不死何为？”由此可见，品德教育很重要。蔑视观音：红孩儿缺乏敬畏之心的修养红孩儿对孙悟空的不敬，是没有品德的表现，而对观音的蔑视，则更体现了这个狂妄少年缺乏敬畏之心。俗话说“人外有人，天外有天。”而这一切，在红孩儿的世界里都是虚无的，因为当观音出现在他面前时，他依然一副盛气凌人的样子。（红孩儿）见没了行者，走近前，睁圆眼，对菩萨道：“你是孙行者请来的救兵么？”菩萨不答应。妖王拈转长枪喝道：“咄！你是孙行者请来的救兵么？”菩萨也不答应。妖精望菩萨劈心刺一枪来，那菩萨化道金光，径走上九霄空内。红孩儿敬畏之心的缺乏，可以从两个方面来分析。一方面，是因不认识观音而发出的那句“名言”——“你是孙行者（猴子）请来的救兵么？”作为取经项目的承办人，作为人间供奉的“大慈大悲观世音菩萨”，观音的辨识度就连普通百姓都耳熟能详，作为牛魔王的儿子，红孩儿居然连观音都不认识？这显然是牛魔王夫妇的错误，究其原因是孩子在成长的路上，没有带孩子出去看世界导致。另一方面，是因为他面对观音而冒然动武——“望菩萨劈心刺一枪。”观音作为《西游记》中最红的菩萨，除了六耳猕猴等外，很少有人敢在她面前舞枪弄棒。通过佛门、天庭与人间的走动，让观音早已成为一种共识，不仅仅代表佛门修习的上乘，更是佛法的上乘。而红孩儿这突兀的一枪，无疑是班门弄斧，显得极为愚蠢和无知。俗话讲：“德不配位，必有灾害。”红孩儿的失败，正败在这句“德不配位”，凭借自身所学赶走了山神土地，成为独霸一方的圣婴大王。红孩儿所缺失的不仅仅是阅历、见识，更是品行道德，这种缺失从对孙悟空的不尊、对观音的蔑视中体现的淋漓尽致，也正是这些缺失，才让他有了后来被观音血淋淋教训的后果。“红孩儿”式教育带给当下的警示意义古人云：“修身齐家治国平天下”。这个顺序中“修身”被放在第一位，而这里的“修”除了修习学业之外，还应当包括品质的修行。结合“红孩儿”式的教育悲剧，再对比当下发现，其实如今依然存在严重的“红孩儿”式教育，概括起来就是：重视智育，轻视德育。由于社会的发展，各方对学历、能力越来越依赖，导致家长在孩子的培养过程中，对学习成绩的重视程度远远高于品德修养，甚至紧盯着成绩单而忽视了道德培养，导致“牛魔王”式的家长越来越多，甚至出现错把“红孩儿请牛魔王吃唐僧肉”当做“孝道”来解读的现象。结合当下的现状以及“红孩儿”式教育失败的教训，书生总结出以下几点警示意义：第一，教育的成功在于智育、德育“双赢”单方面的提升学习成绩，创造出来的不过是教育“成功”的假象；而一味强调品德高尚为方向，培养出来的却是软弱的德高者。只有二者相结合，让有德之人有智，有智之人有德，知识的力量才能朝着正确的方向得到发挥。比如钱伟长、钱学森等人，无一不是德才兼备之人。第二，注重成绩而忽视道德品行修养，是最危险的教育方式知识的力量只有在道德的引导下，才能沿着正确的方向发挥作用，从而创造出利国利民的社会价值。否则就会造成危害社会的后果。比如前段时间爆出的鲍某侵犯少女事件，从学历、学识来说，鲍某无疑是教育的成功案例，但道德的沦丧却让他具备了危害社会的最强力量，他渊博的法律知识也就成为他钻法律空子的利器。第三，有才无德的教育，是对社会资源的巨大浪费“红孩儿”式失败的教育结果，经观音点拨最终让红孩儿善终，但这毕竟是神话故事中的桥段，虚幻和想象的内容居多。而现实生活则不同，如果经久教育的结果是有才无德的人，轻则居心不良扰乱公共秩序，重则贪污受贿、伤害他人，甚至会出现鲍某这样公然挑战社会秩序和法律权威的人，虽然等待他们的是严惩，但再回首时却发现，最初的教育意愿被违背，教育初衷被错改，从而造成社会资源的巨大浪费。结语作为《西游记》中的“儿童”妖怪形象，红孩儿极具特殊性，他像白骨精、豹子精等妖怪一样企图吃唐僧肉，却没有像那些妖怪一样被无情打死，而是成功被观音渡化，留在身边做了善财童子。不得不说，红孩儿极具灵性，无论智谋还是武力都很突出，然而牛魔王夫妇对他的教育失败，却导致他年纪轻轻就误入歧途，与世间正义为敌，与人们追崇的佛道为敌，成为《西游记》中教育的首个反例。而同为儿童形象，自幼入佛门的唐僧却与红孩儿截然不同，与身俱来的善念和崇厚的道德品质，为唐僧的人生带来了极大的回馈，这也注定唐僧日后的成就高于红孩儿。究其原因，主要是牛魔王夫妇教育时对红孩儿的品德修养缺失导致。

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