文：小A斯蒂芬关于西天路上孙悟空打不过各路妖魔鬼怪的问题，许多人都曾经解读过。比如有人认为，但凡西天路上的妖怪，不是某个神仙的坐骑，就是某个神仙本人，或者神仙的下属思凡下界。是孙悟空不敢招惹这些拥有天庭背景的妖怪，所以他才给人一种打不过这些妖怪的感觉。再比如有人说孙悟空被压五行山下五百年，每天吃的是铁丸子，喝的是铜汁，而铁丸子和铜汁没什么营养，导致孙悟空营养不良法力下降，所以西天路上打不过妖怪。还有人说经历闹天宫的劫难，孙悟空变得市侩了，学会了体制内出工不出力的天庭偷懒哲学。不过，以小A看来，这些说法既片面，又缺乏依据，根本就站不住脚。说孙悟空偷懒的是没有看明白西天取经的本质，以自己之心度君子之腹；说孙悟空法力下降的，更是缺乏逻辑；至于说孙悟空害怕妖怪们背景的更是无稽之谈。他连玉皇大帝和阎王爷都不怕，满天神佛除了如来佛祖和观音菩萨，孙悟空还会怕着谁来！就算是对如来佛祖和观音菩萨，孙悟空也只是敬重，而不是怕。所以以我观之，这些观点都是站不住脚的，事实与这些观点恰恰相反，西天路上孙悟空非但不是偷懒，也不是惧怕谁家的背景，更不是法力下降了，而是他学会了普天之下由古及今真正天下无敌的本事。说孙悟空大闹天宫最后失败了，他败给了如来佛祖。其实这只是表面现象，孙悟空真正败给的，不是哪一个具体的神佛，而是败给了一个叫做团队合作的东西。二郎神的团队大闹天宫的时候，孙悟空是一个喜欢逞能显耀自己本事的人，或者说这个可以叫做是个人英雄主义，是那种“不服单挑”的感觉。他最后跟如来佛祖的赌斗也正是源自于此。他的这种行事作风，短时间内为他积累了较高的人气，和许多的依附对象。但是这种行事作风，也让他陷入到孤傲不可一世的境地，或者说这其实也是他自以为是看不起人的来源所在。假如找一个词来形容的话，这种行事作风应该是叫做张狂。孙悟空本来是有一批朋友或者叫做盟友的。据《西游记》记载，孙悟空在因不满官封弼马温而第一次反下天庭后，自称了个齐天大圣，并击退了第一次天庭的围剿。在这之后，小说这样写道：“你看那猴王得胜归山，那七十二洞妖王与那六弟兄，俱来贺喜。在洞天福地，饮乐无比。他却对六弟兄说：‘小弟既称齐天大圣，你们亦可以大圣称之。’内有牛魔王忽然高叫道：‘贤弟言之有理，我即称做个平天大圣。’蛟魔王道：‘我称做复海大圣。’鹏魔王道：‘我称混天大圣。’狮驼王道：‘我称移山大圣。’猕猴王道：‘我称通风大圣。’禺狨王道：‘我称驱神大圣。’此时七大圣自作自为，自称自号，耍乐一日，各散讫。”从这段记载可以看出孙悟空的手下除了猴兵猴将猴子猴孙，还有这七十二洞妖王妖兵，以及六个结拜兄弟。从孙悟空自称“小弟”来看，这六个结拜兄弟在年龄上来说应该都比孙悟空年长。分别是：老大平天大圣牛魔王，老二复海大圣蛟魔王，老三混天大圣鹏魔王，老四移山大圣狮驼王，老五通风大圣猕猴王，老六驱神大圣禺狨王，最后才是老七孙悟空齐天大圣美猴王。从小说中所描写的现象以及给人的感觉来看，这六个孙悟空的结拜兄弟是以孙悟空为首的，所以我们感觉好像孙悟空本领最强、本事最大。但事实真的如此吗？孙悟空的这些结拜兄弟在小说中大多没有过太多的故事情节，但是其中的大哥牛魔王却是个戏份很足的角色。在孙悟空《三借芭蕉扇》一场的时候，书中案底交代，这牛魔王也有七十二般变化，又借助火焰山土地神之口说道：“那牛王神通不小，法力无边，正是孙大圣的敌手。”后来，猪八戒因为听说牛魔王变作自己的模样而气恼不已，就与牛魔王打了起来，然后孙悟空也来相帮，两个人合力与牛魔王斗在一处。小说中用了一首判词描写了这一场大战，原文是这样：“成精豕，作怪牛，兼上偷天得道猴。禅性自来能战炼，必当用土合元由。钉钯九齿尖还利，宝剑双锋快更柔。铁棒卷舒为主仗，土神助力结丹头。三家刑克相争竞，各展雄才要运筹。捉牛耕地金钱长，唤豕归炉木气收。心不在焉何作道，神常守舍要拴猴。胡乱嚷，苦相求，三般兵刃响搜搜。钯筑剑伤无好意，金箍棒起有因由。只杀得星不光兮月不皎，一天寒雾黑悠悠！”从这首判词中明显的可以看出，当时与牛魔王交战的除了猪八戒和孙悟空以外还有火焰山土地神。在这首判词之后，小说中这样写道：“那魔王（牛魔王）奋勇争强，且行且斗，斗了一夜，不分上下，早又天明”。看见了吧，就是猪八戒和孙悟空外加土地神一起上，也只能是与牛魔王斗了个平手。可见这牛魔王的本事绝对是在孙悟空之上，而且不是一星半点的强。到最后还是如来佛祖和玉皇大帝各派遣四大金刚和托塔天王李靖哪吒父子率领天兵天将，与孙悟空猪八戒等一起才将牛魔王降服。值得一提的是，在孙悟空与牛魔王赌斗的过程中有一段变化斗法的桥段，非常像当年孙悟空与二郎神斗法的故事，细咀嚼起来颇有前后对比的意味，其意义就在于表现牛魔王与孙悟空的法力变化一般无二，而整体实力只在其之上，不在其之下的含义。可是，就是这样一个实力派人物，孙悟空的结拜大哥，在孙悟空大闹天宫被围困花果山的时候竟然消失的无影无踪从未出现，这不得不说是个问题。假如说是牛魔王是因为贪生怕死不愿意替兄弟出头倒也罢了，可为什么孙悟空的另外五个结拜兄弟也没有出现帮助孙悟空呢？这其实是一个非常值得思考的问题。而答案其实也已经在小说中通过孙悟空自己的话给出了答案。在小说第五回《乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪》中，以孙悟空为首的花果山军团在与天庭军团的较量之中损失惨重，据记载“独角鬼王与七十二洞妖怪，尽被众天神捉拿去了，止走了四健将与那群猴，深藏在水帘洞底”不敢出来。孙悟空独木难支艰难的暂时击退了天兵天将，到那水帘洞底与群猴相见，说了这样一番话：“胜负乃兵家之常。古人云：杀人一万，自损三千。况捉了去的头目乃是虎豹狼虫、獾獐狐狢之类，我同类者未伤一个，何须烦恼？”好一个“何须烦恼？”好一个“杀人一万，自损三千”孙悟空这一番话折射出他内心的真实想法，也映射出他平时对待他的那些结拜兄弟的态度，恐怕会是何其的傲慢和不可一世。久而久之也就将自己送到了“孤家寡人”的地步。这个世界上，谁也不是傻子，凭你本事再大，能力再强，钱再多，权再大，你不把别人放在眼里，看不起别人，别人也会看不起人，不把你放在眼里。有一天，当你需要帮助的时候，你会发现，那些原本可以帮助你的人已经离你而去，走的很远很远。你，已经是一个孤家寡人。这其实才是孙悟空大闹天宫最终失败的原因。我们试想一下，要是孙悟空的这些结拜兄弟能够与孙悟空站在一起对抗天庭军团，其结果将会是不可预料的。以孙悟空一人之力已经让天庭军团伤透脑筋，要是再加上一个比孙悟空实力还强的牛魔王，二郎神的团队恐怕也只能望风而逃了吧！要是这七兄弟中的其他五人中还有那么一个两个高手的话，那么他们的组合将是无敌的，搬倒天庭甚至是如来佛祖，恐怕都是有可能的。可惜当时的孙悟空根本意识不到这一点，一贯个人英雄主义作风的他，除了逞能出风头以外，只道自己能够摆平一切，可以万事不求人。他也终于为此付出了惨痛的代价。不过，孙悟空也终于意识到了自己的问题。被压五行山下的他也有了大把的时间可以去思考自己的过去，究竟是什么原因让自己落得如此的境地。就这样，在五百年后，当他再次出世的时候，让我们看到了一个与之前完全不一样的孙悟空。开始的时候，孙悟空并不愿意接受这样的转变，也不太适应，所以总是犯错。不过如来佛祖和观音菩萨给他安排的这个累赘让他无可奈何。这个累赘不是别人，正是唐僧。唐僧，法名玄奘，又名三藏，是当时的有道高僧，他本是如来坐下二弟子金蝉子，只因不听我佛之法，就被如来贬入轮回。所以他今生其实就是个凡僧，是肉体凡胎的人，腾不得云，也驾不得雾，他要去西天取经，只能是一步一步行走而去。所以蛇盘山鹰愁涧一场，观音收了小白龙，孙悟空对观音抱怨说道：“我不去了，我不去了！西方路这等崎岖，保这个凡僧，几时得到？似这等多磨多折，老孙的性命也难全，如何成得什么功果！我不去了，我不去了！”可是如果不去，孙悟空又如何能够成得正果。所以说，唐僧是他的累赘不假，可其实唐僧也是他孙悟空的责任。孙悟空必须学会承担起这个责任，肩负起应该尽的职责。人，只有学会了负责任，他才能够算是一个真正的人，一个成熟的人。所以，这一次孙悟空再也逃跑不了了，他不能像当年丢下追随自己的，被天兵天将们围剿的妖兵妖将们那样，丢下唐僧，一走了之。因为唐僧不到西天就成不了正果，唐僧成不了正果，取经团队谁也成不了正果。孙悟空也不例外。万寿山五庄观那一场，孙悟空一时意气断了人参果树的仙根。结果被庄主镇元大仙用袖里乾坤擒拿住了师徒四人，要将师徒四人在油锅里炸一炸。孙悟空本领高强，自然是不可能被下油锅的，他不但纵身跳出油锅，还弄手段打坏了镇元大仙的锅灶。最终镇元大仙说道：“这泼猴枉自也拿他不住，就拿住他，也似抟砂弄汞，捉影捕风。罢，罢，罢！饶他去罢。且将唐三藏解下，另换新锅，把他紥一紥，与人参树报报仇罢。”“紥”这里是通假字，同“炸”的音和意。这一回的回目叫做《镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观》，所以这回目中说的明白，镇元大仙只抓住取经的唐僧，而孙悟空则大闹了一番。镇元大仙的话也说的非常明白，孙悟空你走吧，但是你的师父唐三藏可是走不了了。那么孙悟空走了吗？小说中记载，孙悟空听了这话，在半空中想到：“师父不济，他若到了油锅里，一滚就死，二滚就焦，到三五滚，他就弄做个稀烂的和尚了！我还去救他一救。”所以孙悟空没有一走了之，他必定是要救唐僧的，因为这是他的责任。小说中记载当时，孙悟空按落云头说道：“不要紥我师父，还来紥我。”这时候，镇元大仙一把揪住孙悟空说道：“我也知道你的本事，我也闻得你的英名，只是你今番越理欺心，纵有腾那，脱不得我手。我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。你莫弄神通！”镇元大仙就是镇元大仙，不愧是地仙之祖，他已经将孙悟空看的透彻无疑。纵然你有千般手段万般的腾那，只要你背上了责任二字，你就再也不是自由之身，任你有天下无敌的本事，也脱不得命运的摆布。这好像是一种无奈，却也是一个人成熟的表现。其实是一种大智慧。孙悟空为救师父就必须进油锅，要不然就只能想办法去医活那人参果树。他历游五湖四海，三岛蓬莱，瀛洲海岛，一路上见过多少故人，赔了多少好话，说了多少人情，最终还是到了南海请了观世音菩萨来，用玉净瓶里的甘露水，终于救活了人参果树。也救了唐僧得脱此难。其实也是救了自己。这就是孙悟空不再天下无敌的根本原因，是因为他由一个欺心的狂妄之徒，变成了一个敢于担当，敢于负责的人。我们再看另一个更为经典的案例。话说唐僧师徒一行路宿金平府慈云寺，正赶上元夜观灯，不巧被青龙山玄英洞中的三个魔头驾一阵风摄去了唐僧。原来这三个魔头乃是累年修悟成精的犀牛，能飞云步雾，变化多端，一个唤做辟寒大王、二个个唤做辟暑大王、三个唤做辟尘大王。孙悟空与他们赌斗，全没占得半点便宜，后来又与八戒沙僧一起找上门去，却不想又被那妖魔擒住了八戒和沙僧。孙悟空无可奈何返回慈云寺，对那寺中僧人说道：“汝等可好看马匹行李，等老孙上天去求救兵来。”好个猴王，竟也学会了这等搬救兵的本事。我们每一个人都不是万能的，即便是如孙悟空一般的本事，也终归是有办不到的时候。办不到不要紧，知道谁能办才是关键。而最主要的，是你有足够的人品与诚信，乃至更多的美德，亦或是丰厚的利益，能够让大家甘心情愿的帮助于你，亦是为大智慧。孙悟空由西天门飞上天宫，并在太白金星增长天王和四大灵官的推荐，以及葛邱张许四大天师的保奏下，禀明玉帝，调来四木禽星前去收服犀牛精。君可知哪四木禽星？原来乃是二十八宿中的角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴。孙悟空见状笑道：“原来是你。这长庚老儿却隐匿，我不解其意，早说是二十八宿中的四木，老孙径来相请，又何必劳烦旨意？”想是孙悟空与这四木星君也是甚有交往的。可怜了这三只千年望月之犀，顷刻间便身首异处，连牛角也给人割了下去。孙悟空在处理这六只牛角的时候，对四木星君以及众人说道：“四位星官，将此四只犀角拿上界去，进贡玉帝，回缴圣旨。留一只在府堂镇库，以作向后免征灯油之证；我们带一只去，献灵山佛祖。”这才是西天路上你所不知道的孙悟空。不是他打不过那些妖怪，那些妖怪其实就是曾经的他自己。而现在的他已经成长为一个有责任感，有责任心的成熟的人。一个人一旦拥有了责任感和责任心就一定不再是天下无敌的了，但是却一定可以获得更多人的帮助与支持，这才是西天路上真正的大智慧。小A斯蒂芬发表于年9月11日。
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