册页——山水西游记
尽人皆知
《西游记》是中国文学史上最杰出的神魔小说
作者描绘了一个神奇瑰丽的幻想世界
曲折地反映出世态人情和世俗情怀
表现了鲜活的人间智慧
具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息
如果说其不畏强权、敢于斗争的思想是作品的主脑
山水描写则是其笫二灵魂
吴承恩笔下的山水
在继承了此前山水文学的基础上
形成了独特奇异的美学特质
为主题的升华奠定了情感基调
如若说有人能拾起西游记中最原始的文字力量
将其转换成山水画的笔墨语言
那便非一人莫属
钟长生老师的山水画作
以其独特的美学风格
扎根于民族文化传统沃土中
中国山水画论讲澄怀观道
钟老师无论是自身学养还是技法之美
都能对《西游记》中的山水美学做出最完美的演绎
今天我们将带来一场视觉上的饕餮盛宴
韩佳先生与钟老师共同构思
由钟老师提执笔创作
数位名家题字的册页
《山水西游记》
韩佳先生与钟长生老师
钟长生，笔名钟箫，年生，浙江省龙泉市人，畲族。河北画院专职画家。年毕业于浙江美术学院中国画系，师承潘天寿、陆严少等书画大师。年加入中国美协，年评定一级美术师职称，现为中国书法艺术研究院艺术委员会理事、国际诗词艺术家联合会理事、亚洲艺术科学院院士、世界教科文卫组织专家成员，河北省山水画研究会会长，河北逸书堂书画院名誉院长。
册页赏析
花果山水帘洞六小龄童老师题字：弘扬西游文化振兴猴王精神
一派白虹起千寻雪浪飞
海风吹不断江月照还依
冷气分青嶂余流润翠微
潺泼名瀑布真似挂帘帷
潜象在胸发于笔端
笔墨清新潇洒刚劲
仿佛带我们置身于镌着“花果山福地，水帘洞洞天”的水帘洞前
菩提祖师洞天圣境明海老师题字：悟明心地即是空大千世界梦幻中
何谓“灵台方寸山斜月三星洞”
灵台方寸”与“斜月三星”其实都寓意着一个“心”
齐天大圣拜师菩提菩提即是大彻大悟明心见性佛教说心外无物缘起缘灭尽在不言中高老庄晚韵戴敦邦老师题字：远绍如来近光遗法
竹篱密密茅屋重重
参天野树迎门曲水溪桥映户
道旁杨柳绿依依园内花开香馥馥
此时那夕照沉西处处山林喧鸟雀
晚烟出爨条条道径转牛羊
阳刚之气朴野之美皆充溢画面
在高老庄宁静的田园画面里
又描绘了一幅乡村人情风俗画
五庄观大仙惠赐人参果黄信阳道长题字：修之于身其德乃真
松坡冷淡竹径清幽
往来白鹤送浮云上下猿猴时献果
万寿山福地五庄观洞天
画面构图丰富却不显繁琐
意境深远又不显浮躁
看不尽那巍巍道德之风
果然是漠漠神仙之宅
金猴铁棒扫除白骨精换来乾坤安泰艳阳天徐光耀老师题字：心猿归正意马收缰
道旁荆棘牵漫岭上松楠秀丽
薜萝满目芳草连天
影落沧溟北云开斗柄南
万古常含元气老千峰巍列日光寒
笔触铿锵有力笔墨浑厚华滋
呈现出的浑厚感苍郁感
扑朔迷离似有看不尽的东西
女儿国里渔耕自足畅人生赵贵德老师题字：欲知造化会元功须看西游释厄传
画面清新俊秀笔法细腻
动静结合虚实相应
笔墨精微铺陈有致
尽显女儿国动人妩媚的山水之美
人间事常难遂人愿
且看明月又有几回圆
远去矣远去矣
从今后梦萦魂牵
昔人传说火焰山令人丹霞美景叹奇观明月法师题字：只可向西而死绝不东归而生
火焰山
无春无秋四季皆热
那山是西方必由之路
却有八百里火焰四周围寸草不生
那又何妨呢
无魂兮无求乎永生
竭尽兮人事之所能
倘若一个人不知自己生命目的
他的一生都将在迷雾中耗尽
生死大海谁做舟楫
无明长夜谁为灯炬
此生只为一事此事只为今生
大圣神力除尽妖邪还归一方净土留得青山绿水好风景钟长生老师题字：山水西游记西游山水情
门近石桥九曲九湾流水顾
园栽桃李千株千颗斗穠华
藤薜挂悬三五树芝兰香散万千花
远观洞府欺蓬岛近睹山林压太华
水中山影倒立画面满是朦胧之美
近处树木遮挡水面形成了藏与露的对比
隐隐的神秘之感不正是妖仙寻隐处
祗园千古留名在，长者何方伴觉罗旭宇老师题字：禅心似月迥无尘
不小不大却也是琉璃碧瓦
半新半旧却也是八字红墙
山门上大书着“布金禅寺”
悬扁上留题着“上古遗迹”
此时上弦月皎三藏与行者步月闲行
忆昔檀那须达多曾将金宝济贫疴
祗园千古留名在长者何方伴觉罗
通天河水浪涛惊晒经石上晒真经
遥听长安寺钟声师徒四人畅身心
刘小放老师题字：
九九归真道行难坚持笃志立玄关
必须苦练邪魔退，定要修持正法还
千层汹浪滚万迭峻波颠
岸口无渔火沙头有鹭眠
茫然浑似海一望更无边
钟老师画笔下的通天河
浪涛奔涌气势磅礴
表现至大至刚之气
似乎也注定了这条河的不寻常
无妨
存恶念每一道难关都是祸端
存善心每一道难关只是考验
三千功名尘与土
八千里路云和月
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