西游记本质上是一本披着神魔外衣的现实主义小说，里面的很多故事，外表写的是妖魔，本质上都在反映着社会的现实。
冯梦龙曾经说过，之所以写这么多男欢女爱，就是要发男女之真情，抗明教之虚伪，很多事看似荒诞不经，背后都是深刻社会现实的反映。
比如说在火焰山这一回里，就有很多反映社会现实的地方，其中一条就是红孩儿对六百里号山，土地山神的无情盘剥，穷的连个好衣服的都没有了，这段描写非常精彩，完全就是对明代现实的真实反映。
火焰山这一回，除了对现实的讽刺之外，还有一个特点就是，直接表达了作者的佛教思想，那就是，一饮一啄皆是前定。火焰山横亘几百里，这可不像流沙河或者通天河，有船就能过，这可是火焰山，根本走不过去，甚至都飞不过去。要想过这火焰山，必须要有铁扇公主的芭蕉扇，这个事儿可就凑巧了，铁扇公主的孩子，刚被孙悟空给弄废了，跟着观音修行去了。更巧的是，这火焰山就是当年孙悟空大闹天宫，被太上老君关到了八卦炉里面，孙悟空最后蹦出来，踢到了太上老君的八卦炉，有东西落到凡间，这才形成了火焰山，还连累了无辜的烧火道童，贬到凡间做了这里的土地。这复杂的因果关系，让孙悟空是头疼不已，这一回里他三借芭蕉扇，可以说是费尽了心思和周折，最终在天兵天将和佛派人士的合力帮助下，才算降服了牛魔王。这个故事结尾，有个有趣的事情，那就是这个土地公公居然不愿意回天庭了，愿意留在这个地方，受当地百姓的供养。这就很有趣的，很多人修炼，目的就是成仙，天庭对于很多修仙者来说，那就是中央朝廷，而留在这个鸟不拉屎的地方，对于很多朝廷下来的官员来说，简直就是在流放。但为什么大家都挤破脑袋想要去的天庭，这个土地公公却不想回去了呢？这个就要说道中国古代一个很有特色的制度，地方官和京官的区别，名义上讲地方官的级别要低，京官的级别要高，而且京官的升官速度，要远远超过小小的地方官。但事实上，地方官有个巨大的好处，是京官没法比的，那就是地方官非常有钱，京官往往都是非常穷的。这跟个人的道德素质没有关系，纯粹是制度原因造成的，所以对于很多人来说，做个京官还真的不如做个京官。而且按照西游记书里说的，这个土地的级别，基本上都是一个很小的地方就会有一个土地公公，六百里号山更是直接说明了，十里一个土地，十里一个山神。如果按照这种密度的话，土地公公甚至连个地方官都算不上，顶多算是个小吏，甚至是村里的保长里长之类的角色。在传统社会，其实这样的角色非常重要，因为他们的都是在地方上代表地方势力的，因为古代做官有严格的籍贯回避制度，所以官员是无法回到家乡任职的。这样一来，一个人辛辛苦苦读书，实际上等到真的做了官之后，反倒是不能在自己家乡做官，这样一来当地就需要一些真正掌握实权的人，来施行实际的统治。土地公公就是典型的这种末端小吏，日常受到百姓的供养，也没什么压力，在小地方说话算数，虽然往上看，所有人都比他职务高，但这种小吏，日常根本不要往上看，也不需要往上爬，他面对的都是百姓，那日子过得不知道有多舒服。所以土地公公，不想回到天庭去，也是有一定道理的，在小小的地方，做个土地，受到百姓的跪拜，这样的小日子过得也很美。转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbzl/7442.html
