作者：金辉据报道，今年7月是全球有记录以来最热的月份。今年我国多地气温突破40℃，新疆吐鲁番最高气温52.2℃，火焰山景区地表温度达80℃。如此高温的日子，真像白居易所云：“头痛汗盈巾，连宵复达晨。”人们望眼欲穿，祈盼天降甘露，送来凉爽。因此，处于酷暑难熬之中的人们开动脑筋，千方百计想办法消暑。春夏秋冬，一年四季，酷暑严寒，日月运行，自然界之规律。自古以来，不少文人墨客挥笔感叹酷暑之烦。东汉繁钦写的《暑赋》，谈夏暑之酷烈。《暑赋》云：“林钟纪度，祝融司节。大火飘光，炎气酷烈。沉阳腾射，滞暑散越。区寓郁烟，物焦人渴。煌煌野火，喷薄中原。翕翕盛热，蒸我层轩。温风淟涊，动静增烦……”其实，读许慎《说文解字》中的“暑”字，也能读到《暑赋》中的情形，而且从造字过程中可体味古人对暑之表达。甲骨文的暑字至今尚未发现，我们能见到最早的暑字是小篆（图①）。小篆的暑字为上下结构，由日+者两元件构成。①先说“日”字。甲骨文“日”是个象形字（图②）。不论甲骨文还是小篆的字形，其轮廓为圆形就像天上高悬的太阳，一横或一点表示太阳的光辉。一看便可明白其义，为“六书”中的象形字。“六书”是古人解说汉字结构和使用方法而归纳出来的六种类别，分为象形、指事、会意、形声、转注、假借。许慎给“六书”之一的象形字的定义是：象形者，画成其事，随体诘诎，日月是也。简单言之，就是一看便能明白其字义，日字为最典型。②再说“者”字。“者”既是声旁也是形旁。者的甲骨文（图③），好像木柴着火，火星四溅，犹如在炊煮，即表示生火煮食或者围火言谈的意思。因此，“者”是“煮”和“诸”的本字。也许现代人有点难以理解，其原因是随着社会的变化，人们的生活内容日益丰富，“者”字的“生火炊煮”义消失，造字者便加“火”，另造“煮”代替；同样“者”为“围火言谈”义消失后，再加“言”，另造“诸”代替。③因此，“暑”为“日+者”，即顶着烈日在饮煮，其酷烈之义甚明。这使人联想到杜甫“永日不可暮，炎蒸毒我肠”句子。《说文解文》曰：“暑，热也。从日，者声。”可理解为，暑，天热如煮，天气灼热也。这在酷暑时，海滩上，游泳池里，人满为患，黑压压的一片，如同锅里的水饺在翻煮，也可称是事实的解释。古人认为“燠”是热之始，“暑”是热之极；“凉”是冷之始，“寒”是冷之极。顺便说说“寒”字。书法家林剑丹先生曾赠我一幅集句清人的对联：“文达掩通已叹冰乎寒过水；永和传雅可知青者胜于蓝。”多年来，林先生常用战国三晋古文字书写，古雅清秀之极，我十分喜欢。那天，我们谈到了对联中的“寒”字。我说，“寒”字不仅古气十足，而且有活灵活现的写实效果，就像是线条描绘，形象地表达寒字的含义。④他写的宝盖（即“宀”，读mián，音似“免”），就是房子的意思。屋内的中间站着一个人，四周塞了四棵茅草，令人想起寒风凛冽时，只得用茅草堵窗户，以御寒风，而人的脚还踩在着冰块上，寒意不时袭来。林先生含笑点头，赞同我的解读。其实，林先生笔下的寒字，与甲骨文（图④）、金文、小篆的“寒”字，同源近形。《说文》：“寒，冻也。从人在宀下，以茻薦覆之，下有仌。”《光明日报》（年09月01日16版）（来源：光明网-《光明日报》）
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