在我看来,牛魔王还是个不主动惹事生非,行事有几分豪迈、率性的老牛,可这牛王还真有几分执拗的牛脾气。
这阵子常想着文学作品里的牛。这天不知为何就想起了《西游记》中家喻户晓的牛魔王。
还没读《西游记》的时候,其实我已懂得这个和孙猴王一样,也能72变的牛王。大概是上学后的小一、小二那两年,家里的连环漫画中,有一本就叫《火焰山》,说的就是孙悟空向牛魔王三借芭蕉扇,牛、猴之间斗智、斗武、斗法力的故事。
年岁增长,读《西游记》读到第59至61回,感觉因此特别亲切。唐僧师徒西天取经路过火焰山,不但前路无法通行,且叫唐僧因火气蒸人而心焦口渴,这时土地神告诉他们,要灭火过山,就得向牛魔王及其妻子罗刹女,即铁扇公主借把芭蕉扇。孙悟空与牛魔王年前其实有结拜兄弟之谊,那时孙悟空大闹龙宫抢到金箍棒,乐得遨游四海,遍访英豪,广交朋友,并会了七个弟兄,乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、狨王,连美猴王共七个。牛魔王也即孙悟空七大拜把兄弟之首。
猴王与牛王的武艺旗鼓相当,且分别自号齐天大圣与平天大圣,可年后,两人却反目成仇。只因牛魔王与铁扇公主的独子红孩儿起了孝心,抓了唐三藏想“孝敬”父亲牛魔王,而与孙行者大打出手,结果孙悟空请来观音菩萨将红孩儿降伏了,罗刹女因这夺子之仇,一口拒绝了,不愿将芭蕉扇借予孙悟空。
为了取得芭蕉扇,孙悟空施计让自己变成蟭蟟虫,再飞入罗刹女喝的茶碗中,罗刹女饮茶后腹痛难忍,只得将芭蕉扇借给孙猴子。可老孙拿着芭蕉扇扇火,火焰山那熊熊大火依然无法煽灭,这时方知上当。
这牛魔王的武艺与齐天大圣势均力敌,连火焰山土地神都说:“牛魔王神通广大、法力无边,正是孙大圣的敌手!”孙悟空在铁扇公主那儿借芭蕉扇无功而返,转而向牛魔王求借。牛魔王哪肯借他,两人于是开战,战经百余回合,仍然不分胜负。这时碧波潭万圣龙王派人邀请牛魔王赴宴,在魔界颇有威望的牛王欣然应邀。他撇下了孙悟空,骑着他那避水金睛兽到碧波潭与老龙精吃酒去。一场战斗说停就停。
机灵的猴子王这时暗里跟在牛王后头,先偷牛魔王所骑避水金睛兽,再变成牛魔王模样,折返芭蕉洞,从铁扇公主手上又骗走芭蕉扇。
牛魔王在碧波潭吃喝之后,知道孙悟空将芭蕉扇骗到手,旧仇新恨涌上心头,立刻以牙还牙,将自己变成猪八戒,只消三言两语,又从孙悟空手中骗回芭蕉扇。此时双方再次大战,又是斗得难分难舍。
但要擒拿牛王,孙悟空一个人终究力有未逮,天庭、佛界等各界这回可谓大费周章,玉皇大帝命托塔天王李靖和哪吒三太子率天兵天将来剿,四大金刚率领佛兵蒙如来密令,布列天罗地网,一心要收伏牛魔王。
在天兵天将围攻下,牛魔王落得个无计逃生,《西游记》这里描绘得传神:哪吒最后取出火轮儿挂在那老牛的角上,便吹真火,焰焰烘烘,把牛王烧得张狂哮吼,摇头摆尾。才要变化脱身,又被托塔天王将照妖镜照住本像,腾挪不动……
四顾仓皇之际,牛魔王为了保住性命,终于说了句:“情愿归顺佛家也。”
读《西游记》,我并不讨厌这牛魔王。在我看来,牛魔王还是个不主动惹事生非,行事有几分豪迈、率性的老牛,可这牛王还真有几分执拗的牛脾气,当铁扇公主看到形势不对,满眼垂泪劝丈夫把扇子送予孙悟空以息事宁人,可执拗的牛王却一口回绝道:“夫人啊,物虽小而恨则深。你且坐着,等我再和他比拼去。”
对于孙悟空,吴承恩其实也有几分不以为然,当牛魔王被天将佛兵围剿得走投无路,情愿归顺佛家时,吴承恩如此评说孙大圣:“你看齐天大圣因功绩,不讲当年老故人。”淡淡一笔,也算数落了这猢狲王。
行事机灵,性格叛逆的孙行者,护送唐僧取经有功,历来很讨读者欢喜。但依我看,这孙猴王有时还真不可爱,原来此间并无火焰山,只因他孙大圣大闹天宫时,被老君安于八卦炉内。孙悟空从炼丹炉里出来,蹬倒了丹炉,落下的几块炉砖有余火,落到山里,化为火焰山。可孙悟空自己闯了祸,造成火焰山挡路,却反过来说牛魔王的不是,问土地神道:“火焰山可是牛魔王放的火,假名火焰山?”
《西游记》是一本奇幻的小说,吴承恩笔下的小说人物与故事情节充满奇趣,但小说描绘的,又岂止取经路上一次又一次的降妖除魔?多年来,在我的阅读书单里,从未忘记这本记忆始自连环漫画《火焰山》的古典小说。在世界魔幻小说史上,《西游记》确实应记上重要一笔。
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