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年的2月13日,农历正月二十,是传说中招财童子的生日。一说起这位招财童子,大家的脑子里,是不是浮现出一个胖墩墩的福娃,手捧元宝大鱼的年画形象呢?正如命理学上所说“财为养命之源”。钱财,是生存的基础。正因为如此,招财童子在民俗中特别受欢迎,过年的时候,讲究的人家总要贴上一张这个白白胖胖的大小子,当然,现在的人,也多用在桌面壁纸上。在风水上,也会通过招财童子的摆件,摆在对应的地方,童子挑着两桶金往家里送,催旺财运。招财童子常见,但大家知道招财童子的传说,是从哪里来的吗?招财童子,还有另外一个称呼,又叫善财童子,关于他的来历,有两种出处。一处,是咱们熟悉的《西游记》。还记得那个喷火的红孩儿吗?他是牛魔王和铁扇公主的儿子。红孩儿在火焰山修行了三百年,炼成“三昧真火”,神通十分广大,连孙悟空也奈何不了他。取经队伍被红孩儿困住,最后悟空只得去南海请观音菩萨帮忙。之后,观世音用法力把红孩儿降住,将他收归。再后来,唐僧在取经途中又遇灾难,悟空再次到南海向观音求救,在落伽山普陀崖上,遇到了红孩儿。此时的红孩儿已经成了善财童子,专侍莲台之下。如今,在观世音菩萨道场浙江省舟山市的普陀山,就有一处善财洞,里边有一尊非常大的善财童子神像。当地相传此处善财洞,就是当年善财童子的栖身之所,求财很灵验。据说有一个回家可以聚财的方法,但因为一些规定,我们就不能在这里细说。同时传说到善财洞最好带上花生和旺旺,寓意财运旺!关于善财童子的出身,还有另外的一种说法,出自佛经《华严经》。据旧华严经卷四十五入法界品载,善财童子为福城长者之子,于入胎及出生时,种种珍宝自然涌现,故称之为善财。但很明显,人们对于“善财童子”的称号,远不如“招财童子”被喜爱。原因在于“善财”的读音,和“散财”很像。特别是南方人(两广人飘过~)普通话不标准的读起来更是傻傻分不清~以至于现在很多用“散财童子”,来比喻花钱如流水、不能攒钱的人。这个“散财童子”又是何方神圣啊??其实“散财童子”,和“善财童子”、“招财童子”,都是传说中的同一位神仙,是他不同的别称。可为什么“招财”这么吉利的事情,要和“散财”联系在一起???这就要从“善财”小财神出自佛经《华严经》的另一种出身说起了!善财生来聪明活泼,善解人意,深得长者的欢心,长者对他疼爱有加,但唯有一事令长者担忧,就是:善财并不喜欢听关于“发财”的事。他一心想做一位追求真理的人,采集种种善法的财宝,来供养所有爱好真理的人们。他历经漫长的求学求道之路,最后再参访文殊菩萨时,发现了人生的真义。于是,他发愿行菩萨道,直至最后成佛。看看,其实这位“善财”,之所以又称为“散财童子”,是因为他散的是他自己的财,去追求更好、更想要的东西,取得更大的成就。他本就生在大富大贵之家,出生时,家中还自然涌现许多珍奇财宝。但善财对经营财富没有兴趣。反而是散自己的钱财,去寻找明师、供养菩萨,发誓修行成就道业。将自己的钱财,去供养爱好真理的人们。是散他自己的财,利益众生,去供养维护善知识,得成更高成就!最终成为孜孜以求、四处参访、潜心修行、终成道果的典范。无论是哪一种出身,善财童子在人们的心中,都和财富有着莫大的关联。佛家讲究空性,也同时提倡修资财。毕竟资财具足,我们有了能力通过正道,去让父母亲人衣食无忧,不需要忍受饥寒、饱经风霜,才有足够的精力和资本,去学习善知识,传导佛心莲性。如若一个人天天为三餐奔波忧烦,资粮不足,碌碌无为,是很难想起,要实现人生理想,更高追求的。

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