哪吒与红孩儿的人设重叠其实是对西游哪吒形

所谓哪吒和红孩儿给人一种相似感，其实是因为很多人心目中的哪吒，并非西游记原著中的哪吒，而是西游哪吒跟封神哪吒的糅合版本。更准确来说，多数人心目中哪吒的形象，是西游记哪吒的外貌加上封神哪吒的武器与法宝。

哪吒

西游记原著的哪吒

西游记哪吒因为不算主要角色，所以经历和出身自然不如封神中写的那么面面俱到，但也是可以看出跟封神哪吒大有不同。首先是家世身份，西游李靖是没有陈汤关当总兵这个经历的，相反他是“天上元勋”，按照天上一日，地下一年，商朝到唐朝统共才两千多年，天上也才两千多天，合着在天庭任职七八年就能得到元勋的称呼？西游哪吒出生之时，原文已经用“天王”来称呼李靖，用了“太子”形容哪吒，也就是说，西游记中哪吒出生时，李靖就已经是神，而且是地位崇高的天王，这才跟西游记中李靖自称是天上元勋相符。

这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。

同时，西游记是没有太乙真人这个角色的（太乙救苦天尊不是太乙真人），哪吒的名字由来也跟太乙真人无关。同时在西游记中复活哪吒的是如来佛祖，那座玲珑宝塔，也是如来赐予李靖的，而且注意到西游记这里如来给李靖玲珑宝塔不是让他以暴制暴，用宝塔降伏哪吒，而是因为宝塔上层层有佛，而如来是哪吒的再生父母，希望哪吒看在佛这个父亲的面子上，不要再对李靖动手。

佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道:“救命！”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，哪吒遂得了『性』命。运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。所以称为托塔李天王者。

因为哪吒其实追根溯源是佛教的神话人物，因此西游记就让哪吒跟佛教的关系近一些，其实关于哪吒拜玲珑宝塔是拜佛的神话，宋代苏辙就写过一首诗《那吒》其实几句便是“北方天王有狂子，只知拜佛不拜父。佛知其愚难教语，宝塔令父左手举。儿来见佛头辄俯，且与拜父略相似。”

哪吒

接着我们再说哪吒的兵器，在西游原著中哪吒的兵器其实是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿，注意这里的火轮儿是一种兵器，是拿在手上打人的，而不是踩在脚下的交通工具。

那哪吒奋怒，大喝一声，叫“变！”即变做三头六臂，恶狠狠，，乃是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、。环绦灼灼攀心镜，。

红孩儿

至于双方的法术，西游原著压根没说过哪吒会火系法术，虽然他的火轮儿确实有火，但那是兵器，又不是哪吒施法变出来的火，而且吧，就算哪吒会火系法术，那也不啥怪事儿，因为火系法术在西游记中又不是什么罕见的东西，赛太岁手下的先锋官，说白了也是杂鱼妖怪，都会放妖火。

另外，这里再澄清一个谣言，那就是红孩儿的三昧真火跟太上老君没半毛钱关系，首先三昧真火的“三昧”来源于梵语samadhi的音译，意思为让心神宁静，本身就不是道教术语，不知怎么就被网上传成了所谓的“道家不传之秘”。另外老君八卦炉里的火叫做六丁神火，而三昧真火的赞诗也说这火“不是老子炮丹，非天火，非野火，乃是妖魔修炼成真三昧火“。等于书中已经跟老君和三昧火撇开关系的，而红孩儿的三昧火怎么会的，书中说是红孩子在火焰山修炼三百年自己领悟的。

同时单独的三昧真火并不厉害，孙悟空自己也会这东西，红孩儿的三昧真火比较特殊，他配了装备，也就是五行车。

五行车

但纵然如此，也会被孙悟空一个避火诀免疫，只是孙悟空在八卦炉中熏坏了眼睛，出现了弱点，这才被红孩儿用烟击败。